過(guò)門(mén)箋是我國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中的一個(gè)藝術(shù)品類，又叫掛錢(qián)、吊錢(qián)、齋牒等。每到農(nóng)歷春節(jié)，許多地方的民間在貼春聯(lián)的同時(shí)，都會(huì)在門(mén)楣、門(mén)框上貼上“過(guò)門(mén)箋”。 中國(guó)網(wǎng)圖片庫(kù) 劉明照/攝

每到農(nóng)歷的春節(jié)，山東省莒縣民間在貼春聯(lián)的同時(shí)，都會(huì)在門(mén)楣、門(mén)框上貼上“過(guò)門(mén)箋”。特別是除夕和大年初一，家家戶戶的大門(mén)上都貼著花花綠綠的“過(guò)門(mén)箋”，迎風(fēng)飄揚(yáng)，更加增添了節(jié)日的喜慶氛圍。

過(guò)門(mén)箋是我國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中的一個(gè)藝術(shù)品類，又叫掛錢(qián)、吊錢(qián)、齋牒等。過(guò)門(mén)箋是日照莒縣剪紙藝術(shù)的代表作，春節(jié)貼過(guò)門(mén)箋的范圍遍及全境，是莒縣流傳久遠(yuǎn)的古老習(xí)俗。 2007年，過(guò)門(mén)箋被列入第一批山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年，又被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年，莒縣過(guò)門(mén)箋被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

制作“過(guò)門(mén)箋”的手藝成為莒縣很多民間藝人的拿手絕活。過(guò)去，每年進(jìn)入農(nóng)歷臘月，一些村莊的就會(huì)出現(xiàn)家家戶戶制作“過(guò)門(mén)箋”的情景，甚是紅火。如今隨著機(jī)械制作“過(guò)門(mén)箋”的工藝出現(xiàn)，這種家家戶戶都制作“過(guò)門(mén)箋”情景逐漸淡出人們的視線。現(xiàn)在，仍然有對(duì)這門(mén)手藝的堅(jiān)守者，閆莊鎮(zhèn)大柏林村史龍江、夏莊鎮(zhèn)大莊子村來(lái)逢強(qiáng)就是堅(jiān)守這門(mén)傳統(tǒng)手藝的代表。

莒縣從古時(shí)對(duì)過(guò)門(mén)箋的懸掛就有一定的講究。每門(mén)每窗所掛皆為單數(shù)，多為五張或三張，每張一色。過(guò)去的五色原指青、赤、黃、白、黑，因在喜慶的民俗中人們忌諱黑、白二色，所以后來(lái)把五色定為大紅、粉紅、黃、綠和紫，其順序?yàn)轭^紅、二綠、三黃、四水(粉紅)、五紫(取“五子登科”意)，后期也把藍(lán)色加上，一套六色(取“六六大順”之意)。

自清末民初以來(lái)，莒縣過(guò)門(mén)箋子的刻制工藝已形成了比較固定的模式：先定好過(guò)門(mén)箋的尺寸，按尺寸設(shè)計(jì)出圖案，用牛皮紙、紙板、厚紙或袋子皮刻成模版，再按照?qǐng)D案的線條找工匠打制出各種刀具，用木板、石蠟和鋸末做成一個(gè)蠟盤(pán)，把彩紙按尺寸裁好，一沓二百多張，然后把模版放在彩紙上面，用錐子扎上眼，再穿上紙捻固定，最后再放在蠟盤(pán)上，用各種刀具刻制，有些大的線條有時(shí)也用木槌敲擊刀具砸刻，全部刻完后把刻下的紙屑捅出，這樣整個(gè)工序就算完成。

 過(guò)門(mén)箋的形式多樣，題材廣泛，構(gòu)圖美觀，色彩鮮明，用象征、諧音、寓意等手法表現(xiàn)民眾對(duì)美好生活的追求。其功能是祝吉納福，內(nèi)容均是吉祥的。過(guò)門(mén)箋是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和獨(dú)特的文化歷史環(huán)境中形成的頗具特色的剪紙藝術(shù)之一，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。